Τελευταίες αναρτήσεις

20 Ιανουαρίου 2018

Το ΟΧΙ του 40 θα ξαναειπωθεί στην Θεσσαλονίκη του 2018

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Και εσείς οι απανταχού της Γης Έλληνες που δεν θα μπορέσετε να παραστείτε στο προσκλητήριο των Αγίων και των Μακεδονομάχων στην Θεσσαλονίκη, την στιγμή της συγκέντρωσης ανάψτε ένα κεράκι και κάντε μια προσευχή να κυλίσουν όλα ειρηνικά και λεβέντικα.

Τίποτε δεν μας χωρίζει, η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ μας ενώνει γιατί το μέρος αυτό έχει την δικιά του ΨΥΧΗ. 

Οι Έλληνες την τελευταία στιγμή ξεσηκώθηκαν και κατευθύνονται στην Συμπρωτεύουσα.

Πληροφορίες λένε ότι 1237 λεωφορεία γέμισαν και έρχονται για την μεγάλη στιγμή. 

Πλοία από την Κρήτη, καβαλάρηδες Κρητικοί δίνουν το παρόν για να τιμήσουν τους προγόνους τους που έχυσαν το αίμα τους για την Λευτεριά της Μακεδονικής ΓΗΣ. 

ΑΥΤΟΙ που δεν ήθελαν συλλαλητήρια πέτυχαν το αντίθετο αποτέλεσμα, να ενώσουν τους Έλληνες.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα φίλαθλοι του Ολυμπιακού γεμίζουν λεωφορεία και έρχονται «να παίξουν» με την ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ. 

8 ΧΡΟΝΙΑ μνημονιακής ΜΙΖΕΡΙΑΣ είναι αρκετά.

Πρέπει να χαμογελάσουμε λίγο και να αλληλοκοιταχθούμε μεταξύ μας , να δούμε ότι μπορούμε και σήμερα να πούμε ένα μεγάλο ΟΧΙ 

«Κάτω τα βρώμικα χέρια σας από την λαμπρή ιστορία της Μακεδονίας» 

Στο ΠΑΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ αυτό μνημόσυνο της ιστορίας οι προσκλήσεις δόθηκαν από τον Ουρανό. 

Αυτός μας καλεί, όπως και οι πρόγονοι μας από τον ΜΕΓΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ, τον ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ, τους Μακεδονομάχους, τους Νεομάρτυρες του 21 μέχρι και τους σημερινούς ΑΓΙΟΥΣ της Εκκλησίας μας τον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ, τον ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ, τον ΑΓΙΟ ΙΑΚΩΒΟ ΤΣΑΛΙΚΗ.

Μας προσκαλούν και οι επόμενες γενιές των Ελλήνων που θα ζήσουν σε αυτό το μέρος και οι ΑΓΙΟΙ που έρχονται. 

Ας συγκεντρωθούμε, ας πανηγυρίσουμε σαν αρχοντόπουλα του ΧΡΙΣΤΟΥ και της ΠΑΝΑΓΙΑΣ μας 

Πολλές ψυχές θα βρίσκονται στην Θεσσαλονίκη και θα γεμίζουν όλες τις πλατείες της. 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Ο Νίκος Λυγερός για την Μακεδονία μας και το Συλλαλητήριο

Γράφει ο Νίκος Λυγερός

Συγγνώμη για την άμυνα που θα κρατήσουμε

Συγγνώμη για την άμυνα που θα κρατήσουμε, θα πούμε σε όλους όσους θα προσπαθήσουν να καταπατήσουν τον ελληνικό λαό με τα ψέμματα και τους συμβιβασμούς διότι δεν πρόκειται να κάνουμε πίσω ούτε πιθαμή. Εδώ και αιώνες, είμαστε της ελευθερίας και ποτέ δεν φοβηθήκαμε τον θάνατο. Έτσι ποτέ δεν δεχτήκαμε τον ραγιαδισμό, το πνεύμα της σκλαβιάς. Και αυτοί που σκέφτονται ως σκλάβοι ποτέ δεν μας επηρέασαν. Το όνομα Μακεδονία δεν είναι για καμία διαπραγμάτευση όσο και να χτυπιούνται αυτοί που λένε ότι δέχονται πιέσεις ενώ από μόνοι τους παίρνουν πρωτοβουλίες δίχως να δώσουν σημασία στην ιστορία μας. 

Τώρα όμως το μόνο σίγουρο είναι ότι θα δεχτούν την δική μας πίεση και θα καταλάβουν τι σημαίνει να ενεργοποιούνται αγωνιστές όταν υπάρχει κίνδυνος για την πατρίδα, για την ιστορία, για τον Ελληνισμό και την Ανθρωπότητα. Οι πολιτικοί έχουν νόημα μόνο όταν μοιράζονται τις ίδιες αξίες με τον λαό που αντιπροσωπεύουν. Αν εξυπηρετούν μόνο κομματικά συμφέροντα δεν θα περάσουν καλά γιατί οι ιδέες τους δεν θα περάσουν. Μπορεί να θεωρούν ότι θα ξεπεράσουν τις δυσκολίες που προκαλεί η μνήμη ενός λαού αλλά κάνουν λάθος και θα πρέπει γρήγορα να αλλάξουν γνώμη αν θέλουν να επιβιώσουν πολιτικά διότι είμαστε κι εμείς εδώ και θα είμαστε εδώ ακόμα και μετά.

πηγή

Το Συλλαλητήριο ως μοχλός πίεσης

Όσοι θεωρούσαν ότι ο ελληνικός λαός έχει ξεχάσει την ιστορία του κι ότι δεν πρόκειται ν’ αντισταθεί όποιο και να είναι το αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων, ξαφνιάστηκαν με το Συλλαλητήριο. Είχαν την εντύπωση αρχικά ότι η προπαγάνδα τους θα επαρκούσε για να αποφύγουν την ύπαρξή του. Μόνο που τώρα κάθε μέρα όλο και δυναμώνει περισσότερο, διότι οι Έλληνες ενώνονται στις κρίσιμες στιγμές, στις ιστορικές ώρες όπου λόγω σεβασμού της μνήμης και της ιστορίας, ενεργοποιούν μια στρατηγική αντεπίθεσης που ξεπερνά τις συντηρητικές φαντασίες. Σιγά σιγά επειδή πληθαίνει ο κόσμος που θα δώσει το παρόν στο Συλλαλητήριο, μερικοί προσπάθησαν και προσπαθούν απεγνωσμένα να μειώσουν την αξία του. Η υποκρισία τους όμως δεν έχει την ισχύ της δειλίας τους και τώρα αρχίζουν ν’ αναρωτιούνται πόσο μεγάλο θα είναι αυτό το ιστορικό Συλλαλητήριο.

Έτσι το Συλλαλητήριο λειτουργεί ήδη ως μοχλός πίεσης ακόμα και σε αυτούς τους κύκλους που δεν δίνουν μεγάλη σημασία στον ελληνικό λαό, διότι θεωρούν ιδεολογικά ότι είναι μια μάζα χειραγωγήσιμη. Ακόμα και αυτοί βλέπουν ότι το Συλλαλητήριο λόγω του τεράστιου μεγέθους που θα έχει θα αποτελέσει σημείο αναφοράς και όποιος δεν το σεβαστεί θα έχει πολιτικό κόστος κι επειδή έχουν πέσει κυβερνήσεις για λιγότερο σοβαρά θέματα. Γι’ αυτό βλέπουμε τώρα πολιτικούς που αρχίζουν να λένε ότι έχει δικαίωμα ο λαός να εκφραστεί ελεύθερα κι ότι ζούμε σε μια δημοκρατία που το επιτρέπει. Μάλλον τρίζουν ήδη μερικές καρέκλες, διότι δεν μπορούν να βρουν την ισορροπία τους αυτοί που κάθονται, αλλά δεν πειράζει, αφού θα πρέπει να σηκωθούν και αυτοί με τον ελληνικό λαό αν θέλουν να παραμείνουν στην πολιτική.

πηγή

Ο Νίκος Λυγερός είναι καθηγητής Γεωστρατηγικής 

Δείτε επίσης: 

Συνέντευξη Ν. Λυγερού στο Real Fm για το Σκοπιανό. 19/01/2018  ΕΔΩ 

Ν. Λυγερός - Συνέντευξη για το Συλλαλητήριο για την Μακεδονία. Ράδιο Χρόνος, 19/01/2018 ΕΔΩ 

Συνέντευξη Ν. Λυγερού στο Sigmatv με τον Α. Δημητρόπουλο για το Σκοπιανό. 19/01/2018  ΕΔΩ

Γιατί μισείτε την πατρίδα σας;

Από την αρχή είχαμε πει ότι η υπόθεση του ονόματος των Σκοπίων θυμίζει επιθεώρηση. Ένα τόσο σοβαρό ζήτημα, μια εθνική υπόθεση αντιμετωπίζεται από την κυβέρνηση με μικροκομματική σκοπιμότητα, με προχειρότητα και με παντελή έλλειψη πατριωτικής διάθεσης.

Από τη δε αντιπολίτευση αντιμετωπίζεται αμήχανα και χωρίς ξεκάθαρες θέσεις. Η ΝΔ σύρεται πίσω από τον Τσίπρα και τον Καμμένο, η Φώφη και ο Σταύρος δεν ξέρουν τι τους γίνεται και αφήνουν ανοικτό το γήπεδο να παίζει ο Μιχαλολιάκος και οι ακραίοι.

Ο Τσίπρας πάει νυχτιάτικα στον Ιερώνυμο να τον ενημερώσει, προτού ενημερώσει τους πολιτικούς αρχηγούς. Ο Αρχιεπίσκοπος κλείνει ραντεβού με τον Παυλόπουλο, για να του πει ότι… δεν θα πάει στο συλλαλητήριο, ο δε Καμμένος πάει στο Άγιον Όρος πιθανότατα για να εξομολογηθεί για τις συνεχείς κωλοτούμπες που κάνει. Ή για να ζητήσει τη βοήθεια της Παναγίας προκειμένου να πάρει κανέναν πατριωτικό σταυρό στις επόμενες εκλογές.

Από την άλλη οι Σκοπιανοί ούτε που ξέρουν τι θέλουν. Διχασμένοι σε μετριοπαθείς και ακραίους, επιμένουν σε αλυτρωτικές τάσεις, προκαλούν και σηκώνουν το κεφάλι εκεί που δεν τους παίρνει.

Και υποτίθεται ότι έχει ξεκινήσει μια διαπραγμάτευση για εθνικό θέμα μείζονος σημασίας.
Γελοία κατάσταση από μικρούς ανθρώπους κι από ένα πολιτικό σύστημα που αγνοεί την εθνική συνεννόηση, την ομοψυχία, τη χάραξη ενιαίας στρατηγικής για το μέλλον της χώρας με βάση τις ανάγκες της σύγχρονης εποχής.

Κανένας δεν έχει κάνει τον κόπο να αναλύσει τις γεωστρατηγικές συνέπειες μιας λύσης ή μη λύσης. Κανείς δεν έχει μιλήσει για τα οφέλη ή τις ζημίες που θα έχει η Ελλάδα με το όνομα «Μακεδονία» ή χωρίς αυτό.

Κανείς δεν μπορεί να εξηγήσει στον ελληνικό λαό αν μπορεί να εκφραστεί και ο ίδιος, αν έχει γνώμη για κρίσιμα ζητήματα όπως αυτό.

Έχει δίκιο ο Ιερώνυμος όταν λέει ότι χρειάζεται ομοψυχία αυτές τις ώρες. Όμως, γιατί παίζει το παιχνίδι του Τσίπρα και συκοφαντεί τα συλλαλητήρια; Γιατί δεν έβγαινε να πει τα ίδια όταν οι Αγανακτισμένοι έπαιζαν και πάλι το παιχνίδι του Τσίπρα; Όταν συγκεντρώνονταν γιατί οι αυτοκτονίες ήταν… περισσότερες επί Σαμαρά ή όταν ο κόσμος μούντζωνε τη Βουλή και φώναζε «Γερμανοτσολιάδες»;

Τότε που κινδύνευε η εθνική ομοψυχία που ήταν η «φωνή» της Εκκλησίας;
Αυτό το λέμε γιατί δείχνει την προχειρότητα, την σκοπιμότητα και την προσωπική στρατηγική του καθενός.

Ο Τσίπρας παίζει μπάλα μόνος του και με το Σκοπιανό κρύβει την κωλοτούμπα που θα κάνει με την «καθαρή» έξοδο. Ο Καμμένος δεν ξέρει τι του γίνεται καθώς το 2015 υπέγραψε προγραμματική συμφωνία για σύνθετη ονομασία αλλά τώρα το παίζει… Παύλος Μελάς.

Στη ΝΔ βγαίνει η Σπυράκη με το μαλλί κομμωτηρίου και λέει διάφορα ακαταλαβίστικα και στα άλλα κόμματα φτύνουν στον κόρφο τους μη τυχόν και υποχρεωθούν να δείξουν τι πιστεύουν για την Μακεδονία.

Ε, λοιπόν αυτό δεν είναι ισχυρό πολιτικό σύστημα, είναι μοιραίοι, άβουλοι αντάμα προσμένουν κάποιο θάμα.

Και είναι κρίμα που για ακόμη μια φορά, σε μια υπόθεση που καίει και αφορά το μέλλον της πατρίδας μας να αντιδρούν όλοι με τον τρόπο αυτό. Είναι κρίμα γιατί το πολιτικό προσωπικό αποδεικνύεται ανώριμο και δίνει αφορμές στον κόσμο για να το βρίζει και να χάνεται η εμπιστοσύνη.

Δεν αποκλείεται δε το «Μακεδονικό» να γίνει ο πολιτικός τάφος για πολλούς, απ’ όλα τα κόμματα. 

antinews

Το παιδομάζωμα, ο εμφύλιος και η εκδοχή των Σκοπίων

Γράφει ο Δημήτρης Περδίκης

Το εικονιζόμενο γραμματόσημο εκδόθηκε από την ταχυδρομική υπηρεσία της ΠΓΔΜ το 1998, αναμνηστικό για τα 50 χρόνια από την απέλαση των παιδιών από την ελληνική Μακεδονία (όπως ακριβώς ανέφεραν). Η παράστασή είναι πίνακας με τίτλο Exodus, του ζωγράφου Kole Manev, ο οποίος γεννήθηκε στο Bapcor της Καστοριάς το 1941 και σπούδασε στα Σκόπια και στο Βελιγράδι. 

Αυτά τα λίγα μπόρεσα να συγκεντρώσω τόσο από τα πληροφορικά στοιχεία του γραμματοσήμου όσο και από μία σύντομη περιήγηση στο διαδίκτυο.

Το γραμματόσημο ή ο πίνακας, αν προτιμάτε, κουβαλάει πολλή μαυρίλα. Μαύρη είναι η νύχτα στα βουνά, μου ήλθε ασυναίσθητα να πω. Σε πρώτο πλάνο μία γυναίκα, μητέρα προφανώς, προχωράει με τρία παιδιά, γυρίζει το κεφάλι και κοιτάζει πίσω με το αριστερό χέρι να πέφτει προστατευτικά στο ένα παιδί. Πίσω στη σειρά γονείς με παιδιά να προχωρούν. Το γραμματόσημο πραγματικά αποπνέει οδύνη, μαρτύριο, ζόφο.

Έχω και στο παρελθόν γράψει για την χρήση του γραμματοσήμου ως εργαλείου άσκησης εξωτερικής πολιτικής ή ακόμα και αποτύπωσης εθνικών πόθων.

Ποιοι λόγοι οδήγησαν την ταχυδρομική υπηρεσία της χώρας αυτής στην έκδοση αυτού του γραμματοσήμου; Ή πιθανό είναι, την πολιτική ηγεσία της χώρας αυτής να επιβάλλει την έκδοση; Πιστεύω οι δυο πιο πάνω λόγοι συνυπάρχουν. Βλέπω όμως και έναν τρίτο λόγο.

Την χειραγώγηση των μαζών, την προπαγάνδα. Θέλουν πιστό συμμέτοχο τον λαό τους, αλλά και όσους αλλοεθνείς λάβουν το μήνυμα και συμπονέσουν. Είναι όμως έτσι; 

Το χωριό Bapcor Καστοριάς είναι το Βαψώρι του νομού Καστοριάς, σήμερα Ποιμενικό. Το χωριό αυτό βρίσκεται στις πλαγιές του Βιτσίου όπου έλαβαν χώρα πολύνεκρες μάχες. Μαζί με το άλλο όρος, τον Γράμμο, τα δύο βουνά έγραψαν το τόσο αιματηρό τέλος ενός φοβερού εμφυλίου πολέμου.

Σε όλον τον κόσμο στις περιοχές όπου γίνονται μάχες, ο άμαχος πληθυσμός απομακρύνεται, επειδή διατρέχει κίνδυνο η ζωή του.

Στον δικό μας εμφύλιο για έναν ακόμα λόγο, για το φοβερό παιδομάζωμα. 

Χιλιάδες παιδιά αποσπάσθηκαν με την βία από την μητρική αγκαλιά και οδηγήθηκαν από τους αντάρτες ή αν προτιμάτε από τους οπλίτες του δημοκρατικού στρατού, στις χώρες του καλούμενου σιδηρού παραπετάσματος.

Μακριά, πολύ μακριά, μέχρι και την μακρινή Τασκένδη στο Ουζμπεκιστάν.

Ταξιδεύοντας τις τελευταίες δεκαετίες στις χώρες της ανατολικής Ευρώπης άκουσα τόσες και τόσες ιστορίες – δράματα που με συγκλόνιζαν.

Ένας πόλεμος είναι πάντα κάτι φοβερό. Όμως οι πιο φοβεροί από τους πολέμους είναι οι εμφύλιοι. Αδέλφια, συγγενείς, γείτονες, συγχωριανοί αλληλοσκοτώνονται με μίσος.

Ανοίγουν πληγές στην κοινωνία που δεν κλείνουν έστω και αν περάσουν δεκαετίες. Για την πλευρά των εθνικοφρόνων ή και βασιλοφρόνων οι απέναντι ήσαν σλαβόφρονες κομμουνιστοσυμμορίτες. Για την πλευρά του καλούμενου δημοκρατικού στρατού οι απέναντι ήσαν οι μοναρχοφασίστες. Με τέτοιο δηλητήριο πότιζαν τις ψυχές των αθώων παιδιών που μόλις είχαν αρπάξει.

Μετά από 50 χρόνια οι κυβερνόντες την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας αποφάσισαν να συνεχίσουν να δηλητηριάζουν τις σχέσεις τους με την Ελλάδα και μέσα από τα γραμματόσημα που εκδίδουν.

Μια χώρα με κατά παραγγελία τεχνητά δημιουργηθείσα εθνότητα. Αυτοί, οι κάτοικοι αυτής της χώρας πρέπει όμως να βρούνε τον δρόμο τους, αποφασίζοντας ψύχραιμα και με πλήρη γνώση της πολυδιάστατης πραγματικότητας, του τι πραγματικά είναι, τι θέλουν να είναι και τι μπορούν να είναι. 

πηγή

Ενα ελληνοτουρκικό επεισόδιο στα Ιμια ξεσκεπάζει το ρεζιλίκι μας...

Γράφει ο Θάνος 

Τα στημένα κυβερνητικά και ξεπουλημένα σάιτ παρουσίασαν θριαμβολογώντας την είδηση ότι τουρκική ακταιωρός σχεδόν συγκρούστηκε με κανονιοφόρο του πολεμικού μας ναυτικού εντός των ελληνικών χωρικών υφάτων και κοντά στα Ιμια...
(δείτε ΕΔΩ και ΕΔΩ)
Μάλιστα ο Τούρκος τράβηξε και σχετικό βίντεο για να δείξει το ανδραγάθημά του...

Αληθινά η όλη ιστορία είναι εξοργιστική...

Για να μην τα ξαναλέω προτιμώ να σας παραθέσω το σχόλιο που έκανα σε μία εκ των αναρτήσεων...

Ενας κιοτής ειναι και τιποτα άλλο..
Ο Τουρκος τον πλησιασε κυριολεκτικα σχεδον έπεσε πανω του και αυτός απλα κραταγε την πορεία του!!!….
Ρε τι ξεφτίλα ειναι αυτη;

Κανονικά συμφωνα με το ναυτικο πολεμικό δίκαιο έπρεπε να μην αφησει να πλησιασει το πολεμικο του πλοιο τοσο κοντα το τουρκικο σκαφος.
Να γυρισει τα πυροβολα του να το σημαδευουν, και αν συνεχιζε ο Τουρκος να ριξει προειδοποιητικές βολες…

Αντ αυτου ο δειλος κι επηρρεασμενος απο τους προδοτες πολιτικους καπετανιος, απλα έπλεε κι ο Τουρκος του εκανε τσαλιμάκια και τσαμπουκάδες…
Κι ολα αυτα εντός ελληνικών χωρικών υδάτων!!!!
Τι να πει κανεις;

Ενταξει να εισαι ψυχραιμος και να κρατας μια σθεναρη σταση… αλλα ακομα και οι διεθνείς κανονες ναυσιπλοϊας εχουν τα ορια τους…

Κανενα πολεμικο πλοιο πουθενα στον κοσμο δεν επιτρεπει την ωρα που ειναι σε διατεταγμενη υπηρεσία, να πλησιαζεται κοντυτερα από συγκεκριμενη απόσταση απο ξένο εχθρικό σκάφος….
Τελεία και παυλα… 

Ας εστρεφε πανω στον Τουρκο τα πυροβόλα εστω να βλεπαμε μετα θα συνεχιζε να τραβαει βιντεακι ο Τουρκος και σημερα να γινεται στα τουρκικα ΜΜΕ το ελα να δεις με την ξεφτιλα του Πολ. Ναυτικου μας… οπου ενα μικροτερο σκάφος της τουρκικης ακτοφυλακης εκανε τσαμπουκάδες σε ελληνική κανονιοφόρο… 

Αν ηταν καμιά τουρκική φρεγάτα μπορει και να κατουριόταν πανω του ο κυβερνητης-ντροπη της ιστορίας μας…

Ειμαι γενικώς της άποψης να κραταμε την ψυχραιμια μας στα καραγκιοζιλίκια των Τουρκων.

Αυτο ομως δεν σημαινει να εχω την συμπεριφορά αυτου του κιοτή…
Ενταξει μολις διαπιστωσω οτι παρα τις εκκλησεις που σιγουρα μεσω ασυρματου του εκανε να απομακρυνθεί, δεν υπακουει, κι εφοσον πλεουμε μεσα σε ελληνικα χωρικα υδατα, οπως αναφερουν ολα τα σάιτ και το ναυτικο μας, στρεφω τα πυροβολα του σκαφους μου πανω στο τουρκικο… και ξανα προειδοποιω μεσω ασυρματου να απομακρυνθει…
Αν και παλι δεν υπακουσει και συνεχιζει να πλησιαζει, τοτε ριχνω εμπροσθεν του προειδοποιητικές βολές…


Κι αν και τοτε συνεχιζει να πλησιαζει η ψυχραιμια και υπομονη τελειώνουν και μονο μια εικονα τριγυρναει στο μυαλο του αληθινου Ελληνα…
Των παλικαριών που σκοτωθηκαν στα Ιμια, και των δεκάδων πιλοτων μας που εχασαν την ζωη τους στις αναχαιτίσεις στο Αιγαιο… (αυτα, για να μην παω ακομα πιο πισω σε Κυπρο, Μικρασια κλπ)… 

Και τότε ο Τουρκος θα μετανοιωσει την ωρα και την στιγμη που αποφάσισε να πλησιάσει ελληνικό πολεμικό σκαφος… 

Και τοτε αν θελει το ΓΕΝ ας με στειλει σε ναυτοδικειο οπως αυτόν τον κυβερνητη που σφηνωσε την φρεγατα πανω στην ξερα!!!!

Να δουμε ειναι ιδιο το θεμα;
(ασε που μετα κανενα τουρκικο στο εξης δεν θα πλησιαζει σε ελληνικο πολεμικο πλοιο και θα με θυμουνται για δεκαετιες οι Ελληνες και οι Τουρκοι)

Αν ημουν Υπουργος Εθν Αμυνης θα τον εφερνα σε απολογια και αποπομπη…
Ξεφτιλιστίκαμε διεθνως…

Βλεπω και ξαναβλέπω το βιντεο και τριβω τα ματια μου… Λες και ειναι ολοι νεκροι οι δικοι μας στην γέφυρα κι ο Τουρκος να αλωνίζει γυρω απο το πολεμικό μας!!!!!

Ε ρε κατάντημα…

ΘΑΝΟΣ

ΥΓ. Επειδή ξέρω ότι κάποια στιγμή θα καταλάβουν ότι είναι γελοίο να θριαμβολογούν πάνω σε ένα βίντεο με το οποίο οι Τουρκοι μας κοροϊδεύουν και θα το αποσύρουν, αποφάσισα να παραθέσω το βίντεο ανεβασμένο κι από μας δια πάν ενδεχόμενο...

Καμάκια και ισλαμιστές

O δυτικός τρόπος δράσης και σκέψης γίνεται όλο και πιο συχνά ένδειξη και απόδειξη ενοχής 

Από τον Ναπολέων Λιναρδάτο 

Με βάση τα νέα έθιμα, που πλέον έχουν καθιερωθεί στην πολυπολιτισμική Ευρώπη, στη Γαλλία, το νέο έτος ξεκίνησε με ένα βίντεο, όπου νεαροί μετανάστες λιντσάρουν μια γυναίκα αστυνομικό. Το βίντεο δημοσιοποιήθηκε από τους ίδιους τους δράστες. Τέτοιου περιεχομένου βίντεο αυξάνονται διαρκώς και έχει δημιουργηθεί ένας νέος όρος για το είδος: «τζιχάντ πορνό». Κατά τα άλλα, οι γαλλικές Αρχές είναι ικανοποιημένες από την ηρεμία και την ειρήνη που επικράτησαν κατά τη γιορτινή περίοδο, αφού μόνο 650 αυτοκίνητα καταστράφηκαν από βανδαλισμούς σε περιοχές όπου κυριαρχούν μουσουλμανικοί πληθυσμοί.  

Ολα βαίνουν καλώς, αφού σε έρευνα του Ifop και του Ινστιτούτου Montaigne μόνο το 28% των μουσουλμάνων στη Γαλλία «απορρίπτει τους νόμους του κράτους και θεωρεί σημαντικότερη τη σαρία». Μόνο το 60% θέλει οι γυναίκες -παντός θρησκεύματος- να φορούν μαντίλες σε δημόσιους χώρους και μόνο το 50% των νεαρών μουσουλμάνων είναι υπέρ της πολυγαμίας και της ισλαμικής μαντίλας, «με το πιο ανησυχητικό να είναι η διαπίστωση των συντακτών της μελέτης ότι πρόκειται για μια τάση της γενιάς τους που δεν εξασθενεί καθώς μεγαλώνουν σε ηλικία».

Στα μέσα μαζικής μεταφοράς, οι γαλλικές Αρχές έχουν καταγράψει 267.000 περιπτώσεις σεξουαλικής κακοποίησης μόνο τα τελευταία δύο χρόνια. Υστερα από τόσους βιασμούς, λιντσαρίσματα και άλλες κακοποιήσεις, θα ήταν αναμενόμενο το γαλλικό κράτος να έχει πάρει κάποια μέτρα. Τελικά, το πολιτικό κατεστημένο έχει αποφασίσει να απαγορεύσει το «καμάκι»...

Αν κάτι χαρακτηρίζει ιδιαίτερα το μοντέρνο ευρωπαϊκό κράτος, είναι η τάση του να δημιουργεί de facto δύο παράλληλα νομικά καθεστώτα. Αν ανήκεις σε κάποια προστατευόμενη ομάδα του αριστερού κατεστημένου -π.χ. μουσουλμάνος λαθρομετανάστης ή απλά μπαχαλάκης-, το κράτος αυξάνει τα περιθώριά σου να καταπατάς τα βασικά δικαιώματα πολιτών οι οποίοι δεν ανήκουν στις λεγόμενες «προστατευόμενες ομάδες». Αν ανήκεις στον γενικό πληθυσμό, το ίδιο κράτος -που παραβλέπει βιασμούς και λιντσαρίσματα- έρχεται με κάθε νέο νομοθέτημα να περιορίσει ολοένα περισσότερες ελευθερίες και δικαιώματά σου...

Αν σέβεσαι τα δικαιώματα των συμπολιτών σου, αν είσαι νομοταγής και γενικά παραγωγικό άτομο στην κοινωνία, όλη αυτή η συμπεριφορά είναι τουλάχιστον ύποπτη - αν όχι αυτόματη απόδειξη της ενοχής σου, που νομιμοποιεί την περαιτέρω παρείσδυση του κράτους στην ιδιωτική ζωή σου. Η κανονικότητα, ο δυτικός τρόπος δράσης και σκέψης γίνονται όλο και πιο συχνά ενδείξεις και αποδείξεις ενοχής. Μετά την ήττα του μαύρου και του κόκκινου ολοκληρωτισμού, η Ευρώπη αντιμετωπίζει ξανά μια κρίση που υποσκάπτει τις θεμελιώδεις αξίες της. Και αυτή η κρίση δεν είναι παρά ένα τεχνητό δημιούργημα μιας κυβερνώσας ελίτ, η οποία έχει χάσει κάθε επαφή με τα έθνη που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί.

*Τραπεζικός στη Νέα Υόρκη
δημοκρατία

ΤΑ ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ ΑΠΟ ΤΟ 1997 ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΩΣ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ”

Υπεύθυνες όλες οι Ελληνικές κυβερνήσεις του Εθνικού εγκλήματος…

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου
Επικεφαλής της “Ελλήνων Πολιτείας” 
egerssi@otenet.gr 
www.egerssi.gr 

Στις 28 Απριλίου 1992 ο τότε ΠτΔ Κωνσταντίνος Καραμανλής, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου για τις εμπρηστικές δηλώσεις που είχε κάνει ο τότε Πρόεδρος των Σκοπίων Κίρο Γκλιγκόροφ, απάντησε:
«Φοβάμαι ότι σύντομα θα μετανιώσει και γι΄ αυτά που κάνει και γι΄ αυτά που λέει! Ελπίζω συνεπώς ότι, οι σύμμαχοι και οι συνεταίροι μας θα καταλάβουν επιτέλους ότι, δεν υπάρχει παρά μια Μακεδονία και η Μακεδονία αυτή είναι Ελληνική»!

Πόσο πραγματικά ήταν τα δάκρυα του Κωνσταντίνου Καραμανλή;

Από τότε, έχουν παρέλθει 26 συναπτά έτη και το συμπέρασμα είναι πως, ούτε οι Σκοπιανοί έχουν μετανιώσει, απεναντίας έχουν αποθρασυνθεί τελείως, ούτε φυσικά οι σύμμαχοι και οι συνεταίροι μας (ΗΠΑ – Ευρωπαϊκή Ένωση) έχουν καταλάβει ή δεν θέλουν να καταλάβουν ότι, η Μακεδονία είναι μία και Ελληνική!

Γι΄ αυτό όμως, είναι υπεύθυνες όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις, οι οποίες δεν μπόρεσαν να πείσουν, ούτε τους Σκοπιανούς, ούτε τους “συμμάχους” μας Αμερικανούς, ούτε τους “εταίρους” μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση!

Όσον αφορά τα δάκρυα που κύλησαν στα μάγουλα του “Εθνάρχη” Καραμανλή, προσωπικά έχουμε τις επιφυλάξεις μας για το αν ήταν της στιγμής ή είχαν ιστορική διαχρονική αναδρομή! 

Η Κύπρος κείται μακράν…

Γιατί διατυπώνω αυτήν την άποψη;

Από πολλά χρόνια είχα και εξακολουθώ να έχω τις επιφυλάξεις μου για την πολιτική Εθνική προσωπικότητα του Κωνσταντίνου Καραμανλή!

Ο οποίος επέστρεψε στην Ελλάδα στις 24 Ιουλίου 1974 μετά βαΐων και κλάδων, φέρνοντας μαζί του τη “Δημοκρατία” επάνω από το κορμί της Κύπρου μας! Όταν ξεστόμισε ως Πρωθυπουργός της Ελλάδος το “η Κύπρος κείται μακράν”, κατά τη δεύτερη εισβολή του “Αττίλα ΙΙ” στις 14 Αυγούστου 1974, οπότε και καταλήφθηκε από τους Τούρκους το 37% της Μεγαλονήσου μας, ενώ κατά την πρώτη εισβολή του “Αττίλα Ι” με το καθεστώς του Δημήτρη Ιωαννίδη είχε καταληφθεί μόλις το 3% της Κύπρου!

Ουδεμία αντίδραση στα λεγόμενα Κίσινγκερ…

Την ίδια εποχή, που ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ εβραίο-αμερικανός Χένρυ Κίσινγκερ – ενορχηστρωτής της επιχείρησης “Αττίλα Ι” και “Αττίλα ΙΙ” - είχε πει, χωρίς καμιά επίσημη ελληνική απάντηση:

«Ο ελληνικός λαός είναι δυσκολοκυβέρνητος και γι΄ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετιστεί. Εννοώ δηλαδή, να πλήξουμε τη γλώσσα του, τη θρησκεία του, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητά του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να επικρατήσει, για να μη μας ενοχλεί στα Βαλκάνια, να μην μας παρενοχλεί στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή, κτλ….»!

Επί ημερών “Εθνάρχη” Καραμανλή καθιερώνεται η “Μακεδονική γλώσσα”… 

Ωστόσο, σήμερα θα σας αποκαλύψω ότι, τα Ηνωμένα Έθνη από το 1977, εποχή που ο Κωνσταντίνος Καραμανλής ήταν Πρωθυπουργός της Ελλάδος, είχαν αναγνωρίσει επίσημα τη “Μακεδονική γλώσσα” ως γλώσσα των ψευτο-μακεδόνων Σκοπιανών!

Με επίσημες αποδείξεις που παρουσιάζει στην ηλεκτρονική του σελίδα Greek News on Demand ο καλός Ελληνοαμερικανός δημοσιογράφος Ιωάννης Κουντούρης!

Έτσι, για του λόγου το αληθές, σας αναδημοσιεύω από το Greek News on Demand το επίσημο έγγραφο των Ηνωμένων Εθνών, με τίτλο: «Η Τρίτη Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών διά την Τυποποίηση Γεωγραφικών Ονομάτων» - Αθήνα, 17 Αυγούστου – 7 Σεπτεμβρίου 1977!

Αυτή η διάσκεψη πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα χωρίς αρνησικυρία (βέτο) εκ μέρους της Ελληνικής Κυβερνήσεως του Κωνσταντίνου Καραμανλή!

Σε αυτήν την διάσκεψη των ΗΕ, τόσο η γλώσσα, όσο και το κυριλλικό αλφάβητο αναφέρονται ως …Μακεδονικά!

Στις παρακάτω σελίδες φαίνεται πως την ελληνική κυβέρνηση εκπροσώπησαν στη διάσκεψη των ΗΕ που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, ο Έλληνας Υπουργός Πολιτισμού και Επιστημών της κυβερνήσεως Κωνσταντίνου Καραμανλή, Κωνσταντίνος Τρυπάνης (21/11/1974 – 28/11/1977), ο οποίος εγκαινίασε και την Διάσκεψη!

Πρόεδρος της Διάσκεψης ορίσθηκε ο Έλληνας αξιωματούχος, ονόματι Λ. Μαυρίδης!

Με αναπληρωτές και μέλη από την Νιγηρία, την Γουατεμάλα, το Ιράν, την Ολλανδία και την Αυστρία! Και μετά διερωτώμενα πως, τόσες χώρες έχουν αναγνωρίσει το κρατίδιο των Σκοπίων ως “Μακεδονία”!

Το επίσημο σάιτ του ΟΗΕ επιβεβαιώνει όλα τα παραπάνω:
https://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/3rd-uncsgn-docs/e_conf_69_4_en.pdf 

Όπως, στη σελίδα 29 γίνεται αναφορά στο “Σέρβο-Κροατικό και Μακεδονικό κυριλλικό αλφάβητο της Γιουγκοσλαβίας”!

Αναφέροντας ενδεικτικά:

“Αναγνωρίζοντας περαιτέρω ότι στη Γιουγκοσλαβία η λατινοποίηση του “Σέρβο-Κροατικού και Μακεδονικού κυριλλικού αλφάβητου, έχει από καιρό χρησιμοποιηθεί σε επίσημα γεωγραφικά λεξικά και χάρτες! Το Συνέδριο συνιστά ότι, τα συστήματα που αναφέρονται στο παράρτημα του παρόντος ψηφίσματος πρέπει να υιοθετηθούν ως διεθνή συστήματα για τη λατινοποίηση των “Σέρβο-Κροατικών και Μακεδονικών” γεωγραφικών ονομασιών στη Γιουγκοσλαβία!

Γι’ αυτό ο επιτετραμμένος του ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς μέχρι αυτήν την ύστατη ώρα συνεχίζει να εκβιάζει την Ελλάδα!

Τελικά, τι ακριβώς δεν καταλάβατε;

(Πηγή: Τόμος I. Έκθεση του εν Αθήναις Συνεδρίου, 17 Αύγουστος έως 7 Σεπτέμβρης 1977, E.79.I.7 δημοσίευση των Ηνωμένων Εθνών (1979), Ε / CONF.69 / 4.)

ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

....ΓΙΑΤΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ.

Εχουμε τρελαθεί τελείως!!! Σημαντική επιτυχία του ΛΣ: Κατόρθωσε να κρατήσει στην Ελλάδα δεκάδες παράνομους μετανάστες!!!

Μεγάλη επιχείρηση του Λιμενικού της Ηγουμενίτσας σε παραλία της Πάργας που πραγματοποιήθηκε απόψε στέφθηκε με επιτυχία μετά τον εντοπισμό ιστιοφόρου σκάφους το οποίο επρόκειτο να μεταφέρει δεκάδες παράνομους  μετανάστες από τις ηπειρωτικές ακτές στην Ιταλία. 

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες οι παράνομοι μετανάστες μεταφέρθηκαν στην παραλία του Αϊ Γιαννάκη στην Πάργα με φορτηγό από την Αθήνα. 

Οι κινήσεις του διακινητών έγιναν αντιληπτές από τους λιμενικούς οι οποίοι απέτρεψαν την μεταφορά των παράνομων  μεταναστών, γλιτώνοντας την Ιταλία από την είσοδο δεκάδων παράνομων μεταναστών. 

Οι μετανάστες θα οδηγηθούν σε ΚΕΠΑ προκειμένου να γίνουν οι απαραίτητες γραφειοκρατικές διαδικασίες για τη μόνιμη παραμονή τους στη χώρα.

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ 

Αυτά είναι ανήκουστα...
Οι Τουρκαλάδες σπρώχνουν δεκάδες ή και εκατοντάδες χιλιάδες λαθρομετανάστες προς την Ελλάδα, και εμείς "πιστοί" στις ανθελληνικές συνθήκες Δουβλίνο Ι και ΙΙ που υπέγραψαν οι προδότες πολιτικοί με τους ανθέλληνες εκβιαστές/ δανειστές και δυνάστες της κατοχικής Ευρωπαϊκής Ενωσης, τους κρατάμε με νύχια και με δόντια εδώ κόντρα στα ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ...

Δεν μπορούμε καν να αντιληφθούμε ότι αν σπρώχνουμε και εμείς τους λαθρομετανάστες προς τις άλλες ευρωπαϊκές χώρες, θα καταφέρουμε ευκολότερα να ακυρώσουμε αυτές τις καταστροφικές συνθήκες, που μας έβαλαν οι αλήτες της δύσης να υπογράψουμε, πολύ πριν ξεκινήσει το κακό στην Συρία και στο Αφγανιστάν προηγουμένως, αφού γνώριζαν ήδη το σχέδιο της Νέας Τάξης να φέρει αυτό το πολεμικό μπάχαλο με τους ισλαμιστές τζιχαντιστές που τους εξόπλιζε εδώ και χρόνια... 

Τα νεοταξικά σιχάματα των μυστικών στοών και λεσχών ήξεραν ότι επίκειται ο πόλεμος με τους σκληρούς απάνθρωπους τζιχαντιστές και ότι ορδές από ολόκληρη την Μέση Ανατολή θα ξεκινούσαν αρχικά να προωθούνται ως πρόσφυγες προς την Τουρκία και κατόπιν ως λαθρομετανάστες προς την Ευρώπη...
Και έπρεπε να διαφυλάξουν τα συμφέροντά τους αλλά ταυτοχρόνως να διαλύσουν και τον ελληνικό κοινωνικό ιστό όπως και έγινε...
Η πολυπολιτισμικότητα μπήκε στην πατρίδα μας με την ανοχή όλων των ξεπουλημένων κομμάτων που κυβέρνησαν τα τελευταία 25 χρόνια... 

Εμείς όμως ξεπεράσαμε κάθε προηγούμενο με τους αποδομητές και εθνοκτόνους αριστερούς να δίνουν μέχρι και την ελληνική ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες...

Πως θα ανατραπεί όλο αυτό;
Κανείς πλέον δεν το γνωρίζει...

Μακεδόνες είναι μόνο αν το πούμε εμείς!

Γράφει ο Ηλίας Ψυχογιός*

Λογικοφανές το ερώτημα που τίθεται ότι, δηλαδή, το κράτος των Σκοπίων έχει ήδη αναγνωρισθεί από τις περισσότερες χώρες του κόσμου ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Λογικοφανής είναι επίσης η άποψη ότι ήδη στην προσωρινή ονομασία τους περιλαμβάνεται ο όρος «Μακεδονία», άρα έχουν κάποιο δικαίωμα επάνω του.

Ακόμα περισσότερο λογικοφανές είναι το επιχείρημα ότι μετά την παρέλευση 25 ετών το πρόβλημα πρέπει επιτέλους να λυθεί.

Τα παραπάνω συνοδεύονται από την παράθεση στοιχείων σχετικά με το πόσο αδύναμη στρατιωτικά είναι η γειτονική χώρα και το πόσο εμείς έχουμε διεισδύσει οικονομικά.

Ο καλόπιστος αναγνώστης ή συνομιλητής ίσως και να πειστεί από τα ανωτέρω, ίσως και να αισθανθεί ακόμα και «ανώτερος» των σκοπιανών, ως άλλος «αρχοντοχωριάτης»!

Μόνο που, για να γίνεται πλήρως κατανοητό ένα επιχείρημα ή ένα σύνολο επιχειρημάτων σχετικά με κάποιο θέμα, θα πρέπει να υπόκειται σε μία ενδελεχή ανάλυση της λογικής του.

Για να γίνει όμως η ανάλυση ακόμα περισσότερο ενδιαφέρουσα, μήπως θα ήταν καλύτερο να ξεκινήσουμε από το τελευταίο και να φτάσουμε στο πρώτο;

Αναφορικά με την οικονομική διείσδυση της χώρας μας, να διευκρινίσουμε ότι αυτή έχει γίνει από ιδιωτικές επιχειρήσεις και όχι από το δημόσιο. Ακόμα και μία επένδυση που έγινε από έναν – τυπικά – κρατικό φορέα, την Εθνική Τράπεζα, η οποία είχε εξαγοράσει τη μεγαλύτερη τράπεζα των Σκοπίων, με βάση το τελευταίο μνημόνιο είμαστε υποχρεωμένοι να την πουλήσουμε… Και, ως γνωστόν, το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα!

Ο στρατός τους όντως είναι αδύναμος, αλλά αυτό μικρή σημασία έχει. Πρώτον διότι εμείς δεν διεκδικούμε εδάφη τους και, δεύτερον, επειδή στο έδαφός τους υπάρχει μία από τις μεγαλύτερες αμερικανικές στρατιωτικές βάσεις εκτός ΗΠΑ. Πιστεύει κανείς ότι οι Τούρκοι θα βομβάρδιζαν την Κρήτη στην οποία βρίσκεται η αμερικανική βάση της Σούδας; Αστεία πράγματα!

Όντως έχουν περάσει 25 χρόνια από τότε που «βγήκε στον αφρό» το πρόβλημα. Μόνο που το πρόβλημα αυτό υφίσταται από 70ετίας, από τότε δηλαδή που ο Τίτο δημιούργησε την γιουγκοσλαβική διοικητική περιφέρεια «Μακεδονία». Όλα αυτά τα χρόνια τίποτα δεν εμπόδισε τόσο τη συγκεκριμένη χώρα να υπάρχει, να έχει οικονομική δραστηριότητα και – κυρίως – να έχει αλυτρωτικές τάσεις. Γιατί λοιπόν πρέπει να λυθεί τώρα, με το «στανιό» το πρόβλημα; Δεν μπορεί να παραμείνει ως έχει και, σε μελλοντικό χρόνο, με καλύτερους συσχετισμούς και, κυρίως, με μία άλλη ελληνική κυβέρνηση να γίνει προσπάθεια επίλυσης; 

Επιπλέον, ο επισπεύδων παράγοντας στην παρούσα προσπάθεια επίλυσης του ζητήματος είναι οι σκοπιανοί. Αυτοί βιάζονται να μπουν στην Ε.Ε. και στο ΝΑΤΟ. Αυτοί φοβούνται τις αποσχιστικές τάσεις Αλβανών και άλλων εντός της επικράτειάς τους. Εμείς δεν έχουμε κανέναν λόγο να βιαζόμαστε. Εκτός και αν τα πρόσφατα υπερατλαντικά ταξίδια του πρωθυπουργού σχετίζονται με την πρεμούρα μας…

Αν όμως, επειδή είμαστε καλοί άνθρωποι, θέλουμε να λύσουμε το πρόβλημα και αφού οι σκοπιανοί βιάζονται, ας μας κάνουν μία πρόταση που δεν θα μπορούμε να αρνηθούμε. Είναι το γνωστό «ιδού η Ρόδος…»!

Χρησιμοποιείται επίσης συχνά το τελευταίο διάστημα ως επιχείρημα, το γεγονός ότι η τελευταία λέξη του ακρωνυμίου FYROM αντιπροσωπεύει τη λέξη «Μακεδονία», συνεπώς συνειρμικά αναγνωρίζονται ως «Μακεδόνες» και η συμφωνία για το όνομα αναγκαστικά θα περιλαμβάνει την ίδια λέξη ως εθνοτική αναγνώριση.

Αυτό είναι ολοκληρωτικά λάθος καθώς, το κράτος αυτό δημιουργήθηκε, αρχικά, ως διοικητική οντότητα της Γιουγκοσλαβίας με το όνομα «Μακεδονία» και, το ακρωνύμιο FYROM αναφέρεται στην ΠΡΩΗΝ Γιουγκοσλαβική δημοκρατία, η οποία ΤΟΤΕ είχε το όνομα «Μακεδονία». Δεν είναι ούτε εθνικός ούτε γεωγραφικός προσδιορισμός. Συνεπώς, όσοι εκφράζουν το συγκεκριμένο επιχείρημα, στην περίπτωση που γνωρίζουν την πραγματικότητα, απευθύνονται σε ακροατές οι οποίοι δεν τη γνωρίζουν, και πείθονται ευκολότερα.

Και, επιτέλους, φθάνουμε στο επιχείρημα της ήδη υπάρχουσας αναγνώρισης του κράτους αυτού με το συνταγματικό του όνομα από έναν πολύ μεγάλο αριθμό χωρών...

Κατά πρώτον, όλες οι χώρες που το έχουν αναγνωρίσει το έχουν κάνει με την αίρεση «μέχρι να λυθεί η διαφωνία με την Ελληνική Δημοκρατία».

Κατά δεύτερον, το επιχείρημα αυτό αποδυναμώνει το έτερο επιχείρημα ότι «εμείς τους δημιουργούμε πρόβλημα». Μα, αφού τους έχουν αναγνωρίσει τόσα κράτη, πώς τους δημιουργούμε πρόβλημα; Το ένα αναιρεί το άλλο!

Η απάντηση είναι εξαιρετικά απλή και κατανοητή από οποιονδήποτε έχει κάνει στη ζωή του έστω και μία ιδιωτική συναλλαγή: Για παράδειγμα, ακόμα κι αν όλος ο κόσμος λέει ότι το σπίτι μου ανήκει σε κάποιον άλλον, μέχρι εγώ να παραχωρήσω την κυριότητά του, το ποιος λέει ή αναγνωρίζει οτιδήποτε δεν έχει καμία σημασία. Μόνο η αναγνώριση από τον ιδιοκτήτη έχει. Συνεπώς, το «συμβόλαιο παραχώρησης» του «μακεδονισμού» μπορεί να το δώσει μόνο ο ιδιοκτήτης, και αυτός είναι το Ελληνικό ΕΘΝΟΣ. 

Άρα, τα Σκόπια δεν ενδιαφέρονται αν τους αναγνωρίσει όλη η υπόλοιπη υφήλιος ως «Μακεδονία», ή με οποιοδήποτε άλλο παράγωγο όνομα. Τους ενδιαφέρει μόνο η αναγνώρισή τους από εμάς!

Ας καταλάβει λοιπόν η κυβέρνηση αυτό που όλη η ελληνική κοινωνία έχει αντιληφθεί: Τα Σκόπια θα γίνουν «Μακεδονία» μόνο αν το επιτρέψουμε εμείς! Τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού. 

Και ας γίνει επιτέλους ξεκάθαρο ότι η ανήκεστος βλάβη για την όποια εθνικώς επιζήμια απόφαση της κυβέρνησης δεν παραγράφεται. Ας το θυμάται αυτό και ο κ. Τσίπρας και ο κ. Καμμένος. 

*Ο Ηλίας Ψυχογιός έχει σπουδάσει Διοίκηση Επιχειρήσεων στην Ελλάδα και Τεχνολογίες Διαδικτύου στη Σκωτία. Έχει εργαστεί σε πολυεθνικές εταιρείες του τουρισμού και την πληροφορικής. 

liberal

Θεοφιλέστατε ευχαριστώ!

Γράφει ο ΠαπαΗλίας Υφαντής

«Ο άνθρωπος, λέει ο Ντοστογιέφσκι, είναι ζώο αχάριστο». Και θυμήθηκα το απόφθεγμα αυτό καθώς παραμονές της Πρωτοχρονιάς ο θεοφιλέστατος επίσκοπος Ευρίπου, αείμνηστος π. Βασίλειος Παναγιωτακόπουλος, πορεύθηκε το δρόμο της αιωνιότητας. Τον οποίο ιδιαίτερα ευχαριστώ, επειδή με λύτρωσε απ’ την κόλαση της Μητρόπολης Αιτωλοακαρνανίας.

Και επειδή πολλοί δεν γνωρίζουν τα συμβαίνοντα στο χώρο της δεσποτοκρατίας ας μου επιτραπεί να πω σχετικά κάποια περισσότερα πράγματα: Τοποθετήθηκα ως νεοδιόριστος εφημέριος (1965) στο Αιτωλικό, όπου η μόνιμη εγκατάστασή μου ήταν αδύνατη, δεδομένου ότι η πρεσβυτέρα μου εργαζόταν στο Αγρίνιο. Γεγονός που σήμαινε ότι οι δυνατότητές μου να ανταποκριθώ στις απαιτήσεις της ενορίας μου ήταν μηδαμινές. Κατάσταση που έγινε ακόμη προβληματικότερη, όταν με απέσπασαν στον Άγιο Ηλία της Σταμνά, όπου για να φτάσω, ήμουνα υποχρεωμένος να αλλάζω δύο συγκοινωνίες. Που σημαίνει ότι τόσο η αρχική μου τοποθέτηση, όσο και η εν συνεχεία απόσπασή μου έδειχναν ότι δεν έγιναν, για να εξυπηρετήσω τις ανάγκες της μιας ή της άλλης ενορίας, αλλά, για να υποβληθώ σε εξουθενωτικά καψόνια. Πραγματικότητα που με ανάγκασε να καταφύγω στο έσχατο μέσο διαμαρτυρίας, την απεργία πείνας. Παράλληλα δε κοινοποίησα έγγραφη διαμαρτυρία με την οποία αποκάλυπτα τα ενδόμυχα κίνητρα των διωκτών μου. Γεγονός που τους ανάγκασε να με τοποθετήσουν σε ένα χωριουδάκι (Πυργί), κοντά στο Αγρίνιο. Όπου μπορούσα μέχρι ενός σημείου να πηγαίνω με το λεωφορείο και από κει και πέρα να οδοιπορώ σε μια ανηφόρα κάπου μιας ώρας. Κάτι που ήταν υποφερτό σε σύγκριση με την προηγούμενη αδιέξοδη πραγματικότητα.

Όμως κι εδώ μου είχαν στήσει τα δόκανά τους, δεδομένου ότι φρόντισαν να προκαταλάβουν την κοινή γνώμη του χωριού, πληροφορώντας τους ότι πάνω κάτω ήμουνα αιρετικός (χιλιαστής, κλπ). Με αποτέλεσμα οι χωρικοί να βλέπουν και ν’ ακούνε ανάποδα τα όσα έκανα και έλεγα. Και δεν άργησε η στιγμή, που άρχισε βιομηχανία αναφορών για πολλά και διάφορα ανύπαρκτα ή τετριμμένα. Μη διστάζοντας μάλιστα οι καταγγέλλοντες συχνά να πλαστογραφούν και υπογραφές συγχωριανών τους, προκειμένου να υποστηρίξουν τα όσα μου καταλόγιζαν. Για να επακολουθούν αλλεπάλληλες ανακρίσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι σε κάποια απ’ αυτές χωρικός που ρωτήθηκε, αν γνώριζε ποιος ήταν ο Πλάτωνας, για τον οποίο – υποτίθεται- εγώ τους μιλούσα, αποκρίθηκε: «Και πώς να μη γνωρίζω, αφού εδώ ο τόπος είναι γεμάτος πλατάνια»! Οι αιτήσεις, που έκανα στη Μητρόπολη, προκειμένου-σύμφωνα με το τότε νομικό καθεστώς- να προσφύγω στα δικαστήρια εναντίον των συκοφαντών πλαστογράφων, απορρίπτονταν. Με το αιτιολογικό ότι, «αν είχα δίκαιο, αυτό θα προέκυπτε απ’ τις εκκλησιαστικές ανακρίσεις». Που όμως το πόρισμά τους ήταν πάγια ενοχοποιητικό. Για να μου δίνουν-υποτίθεται- χάρη, την οποία φυσικά και αρνιόμουνα, δεδομένου ότι δεν ένιωθα ένοχος, γεγονός που ιδιαίτερα τους εξόργιζε.

Ποιοι βρίσκονταν πίσω απ’ την εναντίον μου καταδιωκτική καταδρομή; Κάποιοι ρουφιάνοι παπάδες. Είναι δε χαρακτηριστικός ο σχετικός διάλογος που είχα με το Μητροπολίτη, όταν κάποτε μου είπε: «Ξέρεις τι μου λένε για σένα οι παπάδες»; -Τι σας λένε»; -«Ότι δεν πιστεύεις σε τίποτε»!-«‘Έτσι που τους καταντήσατε τους παπάδες, τι θέλετε να σας πούνε»; – «Και πώς τους καταντήσαμε»; -«Ρουφιάνους και κόλακες»!- «Και με ποιον τρόπο»;- Μα, με τη δεσποτοκρατία»!-«Ώστε είμαι δεσποτοκράτης εγώ»; – «Και μέγας μάλιστα»!

Με τέτοιου, λοιπόν, είδους, «αβρότητες» και «φιλοφρονήσεις» συνεχιζόταν η επικοινωνία μου με τη Μητρόπολη Αιτ/νίας. Μέχρις ότου αναγκάστηκα να προσφύγω στη δημοσιότητα. Με μια επιστολή μου, που τότε δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία αθηναϊκή εφημερίδα «Ελεύθερος Λόγος», η οποία και τους έφερε σε πολύ δύσκολη θέση. Με κάλεσαν, λοιπόν, να παρουσιαστώ ενώπιόν τους, οπότε ο Μητροπολίτης αγανακτισμένος μου είπε: «Με σκότωσες»!- «Και με ποιον τρόπο»; ρώτησα -«Με την επιστολή σου»»!.-«Αυτά έχει η διαλεκτική του πολέμου»! αποκρίθηκα. «Ο καθείς και τα όπλα του». όπως λέει ο Ελύτης. Εσείς με σκοτώνετε με τη σφραγίδα σας κι εγώ με τη γραφίδα μου»! Έγινε έξαλλος. «Θα σε συντρίψω, θα επιπέσει επάνω σου ο πέλεκυς»! ούρλιαξε. «Όπως νομίζετε», είπα. Πάντως εγώ είμαι αποφασισμένος για όλα». Έμεινε για λίγο σκεπτικός και κατέληξε: «Εν τάξει δεν θα σε ξαναπειράξω. Αλλά όσο εγώ ζω δεν πρόκειται να μετακινηθείς από εκεί που είσαι τώρα». Και κράτησε το λόγο του.

Αλλά κάποιοι πνευματικοί άνθρωποι του Αγρινίου είχαν αγανακτήσει με την αδιανόητη αυτή σε βάρος μου ηθική ασφυξία. Χαρακτηριστικά μου έλεγαν: «Παππούλη, αυτοί δεν σε καταδιώκουν απλά, αλλά σε εξοντώνουν»! Για να μεσολαβήσουν παράλληλα στον θεοφιλέστατο π. Βασίλειο, ο οποίος με λύτρωσε απ’ την κόλαση της Μητρόπολης Αιτωλοακαρνανίας, παίρνοντάς με στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Όπου βέβαια δεν πλούτισα, αλλά πέρασα κάπου εφτά ήσυχα χρόνια, οπότε μπόρεσα να πάρω το πτυχίο της φιλοσοφικής. Για να ριχτώ στη συνέχεια στον αγωνιστικό στίβο της Παιδείας.

Αλλά να που η αναρρίχηση στον αρχιεπισκοπικό θρόνο του συχωρεμένου Σεραφείμ είχε ως αποτέλεσμα να περιπέσει στη δυσμένεια του δεσποτικού κατεστημένου, μεταξύ άλλων, και ο Θεοφιλέστατος π. Βασίλειος. Με αποτέλεσμα να μπει φραγμός στην εκλογή του ως μητροπολίτη, συμπεριλαμβανομένης βέβαια και της Μητρόπολης Αιτωλοακαρνανίας. Για να διαιωνίζεται έτσι στην Αιτωλοακαρνανία ο ομφάλιος λώρος μεταξύ δεσποτοκρατίας και ρουφιανοκρατίας, μετεξελιχθείς μάλιστα από δεσμός εξ αγχιστείας σε δεσμό εξ αίματος. Πράγμα που δεν θα συνέβαινε στην περίπτωση του Θεοφιλεστάτου π. Βασιλείου, ο οποίος ήταν δίκαιος και διέθετε ανεξαρτησία σκέψης και βούλησης. Και δεν θα επέτρεπε να τον μεταχειρίζονται σαν πρόβατο, όπως στα χρόνια του Βυζαντίου ο πανούργος ευνούχος Ευτρόπιος μεταχειριζόταν τον άβουλο αυτοκράτορα Αρκάδιο.

πηγή

«Όσα ξέρει ο νοικοκύρης…..»

Του Δημήτρη Κωνσταντάρα

Δεν θυμάμαι να πέρασαν πάνω από 5-6 μέρες που στη «βράση» της ψήφισης του τελευταίου πολυνομοσχεδίου «της συμφοράς» - υπερψήφιση που κατέστη άνετα δυνατή από τις τερατογενέσεις που έχουμε παρακολουθήσει να εξελίσσονται κυβερνητικώς με ανίερες, μέχρι και κωμικές συνεργασίες- όταν απολαύσαμε διάφορους κυβερνητικούς να εμφανίζονται στα φιλόξενα τηλεοπτικά κανάλια και να μάς λένε πόσο καλά πάνε τα πράγματα, πόσο «έπεσε» η ανεργία και σε πόσο καλή κατεύθυνση πηγαίνει η χώρα.

Συνήθως, όταν παρακολουθώ ειδησεογραφικές τηλεοπτικές εκπομπές, ακούγοντάς τους όλους αυτούς να λένε απίστευτες αρλούμπες, το μυαλό μου κλωθογυρίζει στις επάλληλες ερωτήσεις που κάνω συχνά στον εαυτό μου: « Μα καλά, σε ποια χώρα ζούνε αυτοί; Σε ποια πόλη; Δεν περπατάνε; Δεν βλέπουν; Δεν ακούνε; Δεν αισθάνονται; Δεν διαβάζουν; Δεν έχουν τσίπα;»

Σήμερα, Σάββατο, 20 Ιανουαρίου, διαβάζω τι μεταδίδει η Ντόιτσε Βέλε: «Σε άθλιες δουλειές ημιαπασχόλησης οι Έλληνες και η κυβέρνηση πανηγυρίζει». Η Ντόιτσε Βέλε παρακαλώ. Το «Γερμανικό κύμα» στα Ελληνικά. Ο γερμανικός ραδιοτηλεοπτικός σταθμός που εκπέμπει διεθνώς μέσω βραχέων κυμάτων, Ίντερνετ και δορυφόρων σε 30 γλώσσες στο ραδιόφωνο (DW Radio) και σε 4 γλώσσες στην τηλεόραση (DW-TV), ενώ οι ειδήσεις που μεταδίδει είναι διαθέσιμες μέσω της ιστοσελίδας του. Η Ντόιτσε Βέλε κύριέ μου. Και με εκφράζει απόλυτα κάτι που είχα διαβάσει – και σημειώσει- στο kerkidablog.blogspot.com που δυστυχώς δεν είναι πλέον ενεργό: «Όταν ήμουνα μικρός, στα χρόνια της χούντας θυμάμαι ότι, κάθε βράδυ κάναμε ησυχία, ανοίγαμε το ραδιόφωνο και ακούγαμε ευλαβικά τις ειδήσεις απ την Ντόιτσε Βέλε. Προσπαθούσαμε να μάθουμε την αλήθεια...να ακούσουμε…. να καταλάβουμε. Και μόνο μέσω της Ντόιτσε Βέλε το καταφέρναμε»

Σήμερα που δεν έχουμε χούντα, που όλα τα ραδιόφωνα και οι τηλεοράσεις και τα ιντερνετικά ΜΜΕ είναι ελεύθερα, θα αρχίσουμε να καταφεύγουμε και πάλι στη Ντόιτσε Βέλε για να μάθουμε; Αλλά… τι να μάθουμε; Ότι «έπεσε» η ανεργία; Ότι «βγαίνουμε απ΄τα Μνημόνια»; Ότι πάμε καλά; Ότι έρχεται η ανάπτυξη; Ότι η κυβέρνηση δίνει τιτάνια μάχη για να σώσει τη χώρα από το χάος στο οποίο μας είχαν φέρει οι προηγούμενοι; Μα εμείς, οι «κάποιοι» τέλος πάντων, κυκλοφορούμε στους δρόμους και τις πλατείες, πάμε στις ουρές στην Τράπεζα για να πάρουμε τη «μνημονιακή» σύνταξή μας, μιλάμε με τον κόσμο, ακούμε τι μας λένε νέοι και γέροι, διαβάζουμε, αναπνέουμε τη διάβρωση και τη συμφορά. Ξέρουμε.

Αλλά ξέρει και η Ντόιτσε Βέλε: «Το ποσοστό ανεργίας στην Ελλάδα, που κάποτε ήταν σε ρεκόρ 27%, μπορεί να έπεσε επτά ποσοστιαίες μονάδες από το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης, αλλά σχεδόν 6 στους 10 είναι εγκλωβισμένοι σε μία αγορά στην οποία κυριαρχούν οι εκ περιτροπής θέσεις εργασίας ή ημιαπασχόλησης «μας λέει. Ξέρει η Deutsche Welle. Κι εμείς ξέρουμε ότι: « Αυτές οι αδιέξοδες θέσεις εργασίας «στοιχειώνουν» το μεγαλύτερο μέρος του ταλαιπωρημένου νότου της Ευρώπης, φέρνοντας ως παράδειγμα την Ισπανία, όπου τα τελευταία χρόνια οι μισοί νέοι εργαζόμενοι έχουν προσωρινές συμβάσεις εργασίας, αλλά και την Ιταλία, που αυτό ισχύει για τα 2/5. Ομως, στην Ελλάδα, τα στοιχεία που ανακοινώθηκαν αυτή την εβδομάδα δείχνουν μία ανησυχητική τάση: 6 στους 10 είναι εγκλωβισμένοι σε άθλιες, ανασφαλείς θέσεις εργασίας ημιαπασχόλησης».

Για κοίτα κύριέ μου. Τα ξέρει η Ντόιτσε Βέλε. Κι εμείς, όλοι το ξέρουμε ότι «Αυτή η τάση ξεπέρασε το τρομακτικό περυσινό 50% πέρυσι αλλά οι ειδικοί περίμεναν ότι θα υποχωρήσει γρήγορα, καθώς η ελληνική οικονομία είχε ανάπτυξη περίπου 2%. Ομως αυτό δεν συνέβη, δείχνοντας αυτό που οι ειδικοί αποκαλούν ανάπτυξη άνευ ουσίας». Το ξέρουν όλοι. Κι εμείς τι ξέρουμε ότι: « Η υπόθεση εργασίας ήταν ότι νέες θέσεις θα δημιουργούνταν μετά την περικοπή των μισθών και τους ευκολότερους για τους εργοδότες όρους για προσλήψεις και απολύσεις. Τελικά αυτό γύρισε μπούμερανγκ, δημιουργώντας μία τερατώδη, εργασιακή ζούγκλα. Περιττό να πω, ότι οι πιο ευάλωτοι επλήγησαν περισσότερο».

Το δημοσίευμα σημειώνει ακόμη ότι, με βάση τα στοιχεία που δημοσιοποιήθηκαν αυτή την εβδομάδα, 5 στους 10 Ελληνες εργαζόμενοι είναι απλήρωτοι κατά μέσο όρο για έξι μήνες, από εργοδότες που ήδη πληρώνουν λιγότερα από 500 ευρώ τον μήνα για ημιαπασχόληση.

Το ξέρει η Ντόιτσε Βέλε. Κι εμείς, όλοι οι Έλληνες το ξέρουμε. Μόνο η κυβέρνηση και οι συνεργαζόμενοι δεν το ξέρουν.

Η απάντηση που δεν δόθηκε ποτέ στην σλαβική προπαγάνδα

Με αφορμή το άρθρο «Σλαβομακεδονία προτείνει τώρα ο Μπουτάρης» σχετικά με τις δηλώσεις Μπουτάρη περί «Σλαβομακεδονίας», θα θέλαμε να επιχειρηματολογήσουμε κατά της οποιασδήποτε σύνθετης ονομασίας.  

Ας δούμε όμως τι ισχυρίζεται ο νέος δήμαρχος Θεσσαλονίκης: 

«Οι Σλάβοι ήρθαν στα Βαλκάνια τον 6ο αιώνα μ. Χ. Στην περιοχή ζούσαν άλλοι λαοί, πολύ πριν από αυτούς. Το γεγονός ότι οι Σλάβοι μετακινήθηκαν και ζουν στην περιοχή αιώνες τώρα, σίγουρα τους δίνει τη δυνατότητα να αποκαλούνται Μακεδόνες, όμως είναι απαραίτητο ένα ειδικό χαρακτηριστικό για να υπάρξει μία διάκριση, διότι εδώ, και πριν απ' αυτούς ζούσαν Μακεδόνες. Πρόκειται για δύο διαφορετικά πράγματα και πρέπει να γίνει σαφές σε όλους».
«...Κατά την άποψή μου, η καλύτερη ιδέα για το όνομα είναι το Σλαβομακεδονία. Η ονομασία αυτή είναι καλύτερη από το Βόρεια ή Άνω Μακεδονία». 

Απάντηση 

Αναφέρεται ότι «Οι Σλάβοι ήρθαν στα Βαλκάνια τον 6ο αιώνα μ. Χ. Στην περιοχή ζούσαν άλλοι λαοί, πολύ πριν από αυτούς». 

Οι Σλάβοι δεν ήρθαν στα Βαλκάνια, αλλά επιτέθηκαν εναντίον της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οι Σλάβοι έκαναν επιδρομές από το 530 μ. Χ. Σκοπός των Σλάβων δεν ήταν η εγκατάσταση τους στο έδαφος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, ούτε η άλωση μεγάλων πόλεων, αλλά η λεηλασία της χώρας, η συγκέντρωση λείας, η σφαγή των κατοίκων και η σύλληψη μεγάλου αριθμού αιχμαλώτων. Μόλις οι στόχοι τους αυτοί πραγματοποιούνταν έφευγαν γρήγορα καταφεύγοντας στην πατρίδα τους βορείως του Δουνάβη. Τους αιχμαλώτους τους τούς χρησιμοποιούσανε για γεωργικές εργασίες και άλλες δευτερεύουσες της κοινωνίας τους σαν δούλους. Ήταν επιδρομές καθαρά ληστρικές.

Αναφέρουμε μερικά παραδείγματα: 

Το 540-545 έγινε μεγάλη εισβολή Σλάβων που εισέδυσαν προς την κατεύθυνση της Μακεδονίας, και κατέστρεψαν την Κασσανδρία. Το ένα τμήμα τους προέλασε προς την Θράκη και τον Ελλήσποντο ενώ το άλλο κατευθύνθηκε προς την Θεσσαλία, πέρασε τις Θερμοπύλες, έφθασε στον Ισθμό και υποχώρησε παίρνοντας πλούσια λεία και πλήθος αιχμαλώτων.

Το 546 έλαβε χώρα νέα σλαβική επιδρομή κατά της Μοισίας και Θράκης που αντιμετωπίστηκε με γερμανικά μισθοφορικά στρατεύματα.

Το 548 Σλαβική επιδρομή κατευθύνθηκε προς την ΒΔ. Βαλκανική και έφτασε μέχρι το Δυρράχιο. 

Το 549, δύναμη 3.000 Σλάβων στην Θράκη και στην Ιλλυρία προκάλεσε με την επιδρομή της μεγάλες καταστροφές και σφαγές, λεηλασίες και αιχμαλωσίες μετά τις οποίες κατέφυγαν πέρα του Δούναβη.

Το 550-551 πολλοί Σλάβοι διέβησαν τον Δούναβη με κατεύθυνση την Νίσσα και την Θεσσαλονίκη. Κατάφεραν μερικοί από αυτούς να φτάσουν μέχρι τα τείχη του Αναστασίου της Κωνσταντινουπόλεως. Εκεί νικήθηκαν, αλλά υποχώρησαν με πλούσια λεία, με ζώα και αιχμαλώτους –σκλάβους.

Επιπλέον επιδρομές έλαβαν χώρα το 553 και το 558 με αποτέλεσμα ο Ιουστινιανός να ανεγείρει από το 530-555, περίπου 600 φρούρια στην Βαλκανική σε δύο σειρές αμύνης.

Το 578, 100.000 Σλάβοι με Αβάρους εισέβαλαν, πέρασαν τον Δούναβη και τον Αίμο αρπάζοντας, λεηλατώντας, καταστρέφοντας την Θράκη στο διάβα τους για την Κωνσταντινούπολη, οπού τα τείχη του Αναστασίου τους σταμάτησαν. Στράφηκαν δυτικά, λεηλάτησαν την Μακεδονία και την Θεσσαλία. Πραγματοποιήθηκε και η πρώτη πολιορκία της Θεσσαλονίκης που ευτυχώς απέτυχε. 

Ο Ιωάννης ο Εφέσσου γράφει ότι οι Σλάβοι πέρασαν όλη την Ελλάδα, κατέλαβαν πολλές πόλεις και χωριά σφάζοντας και λεηλατώντας μέχρι και την Πελοπόννησο. Αφού πήραν χρυσό, άργυρο, αγέλες αλόγων, εν τούτοις δεν επιβεβαιώνονται οι ισχυρισμοί Σλάβων ιστορικών ότι από εκείνη την χρονική περίοδο οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν. 

Ο Ιωάννης ο Εφέσσου αναφέρει «Εκυρίευσαν την χώραν ένθα ενώκουν ελεύθεροι, ώσπερ εν τή εαυτών, έως ου ο Θεός τούς εξέβαλεν». Εξάλλου από βυζαντινής πλευράς δεν επιβεβαιώνεται καμία εγκατάσταση Σλάβων εκείνη την χρονική στιγμή. 

Το 586, 100.000 Αβαροσλάβοι πολιόρκησαν την Θεσσαλονίκη (δεύτερη πολιορκία) καταλάμβανοντας φρούρια στον Δούναβη. Αυτές οι καταλήψεις άνοιξαν τον δρόμο για νέες επιδρομές. 

Το 587-588 έγινε νέα επιδρομή Σλάβων στην Βόρεια Θράκη όπου αποκρούστηκαν επιτυχώς. 

Το 597, 100.000 Αβάροι και Σλάβοι διαβαίνουν τον Δούναβη, εισβάλουν στην Θράκη και την Μακεδονία και πολιορκούν την Θεσσαλονίκη για τρίτη φορά (22/9/597). Η πολιορκία λύθηκε σε 7 ημέρες λόγω λιμού που υπέστησαν οι πολιορκητές. 

Μέχρι το τέλος του 602 δεν υπήρξαν άξιες λόγου σλαβικές οικήσεις νοτίως της γραμμής Δουνάβεως-Σάβου. Οι εισβολές των Αβάρων και των Σλάβων είχαν αλλοιώσει τον χαρακτήρα και ερημώσει τις χώρες μεταξύ Δουνάβεως και Αίμου, όπως και την σημερινή Σερβία. Οι κάτοικοι της περιοχής είχαν σε μεγάλο βαθμό εξολοθρευτεί από τις αθρόες σφαγές, τους εξανδραποδισμούς, τον λιμό και τον λοιμό. Οι περισσότεροι Έλληνες της Μυσίας, της βορείου Μακεδονίας και βόρειας Θράκης που επέζησαν για την σωτηρία τους στράφηκαν προς τον νομαδικό βίο. Έτσι το Βυζαντινό κράτος δεν θα μπορέσει να εμποδίσει τον 7ο αι. μ. Χ την αθρόα εισβολή και εγκατάσταση Σλάβων νοτίως του Δουνάβεως μεταξύ Δουνάβεως και Αίμου και όχι στην Μακεδονία.

Ο κ. Μπουτάρης αναφέρεται στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων ή στην Μακεδονία συγκεκριμένα; 
Όταν οι Βυζαντινοί ιστορικοί αναφέρουν επιδρομές Σλάβων στην Ελλάδα, δεν εννοείται η σημερινή Ελλάδα, αλλα ολόκληρα τα Βαλκάνια (ελληνιστί Χερσόνησος του Αίμου)! 

Η Βαλκανική Χερσόνησος ήταν Ελληνική διοίκηση και ονομαζόταν "Θέμα Ελλάδας". Οι Σλάβοι κατέλαβαν όλη την "Ελλάδα" και έφτασαν μέχρι την Αγχίαλο, όπου και σταμάτησαν. Η Αγχίαλος ήταν πόλη μεσαιωνική, η οποία περιλαμβάνεται στην επικράτεια της Βουλγαρίας. Επομένως δεν κατέλαβαν οι Σλάβοι την σημερινή Ελλάδα, αλλά σταμάτησαν στην περιοχή της σημερινής Βουλγαρίας. Οι Σλάβοι δεν μπορούσαν να κατέβουν χαμηλότερα διότι δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν συγκροτημένο βυζαντινό στρατό, όντες άτακτοι! Τον 8ο αιώνα αρχίζει μία όντως σλαβική διείσδυση μέχρι και την Πελοπόννησο, πλην όμως αυτή είναι ειρηνική! Η απόσταση όμως μεταξύ επιδρομής, μετακίνησης και μόνιμης εγκατάστασης είναι χαώδης!!! 

Οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην βόρειο Βαλκανική, Μυσία, Ιλλυρία, Δαλματία, Παννονία (σημερινή Ουγγαρία), όμως σε περιοχές μεμονωμένες που αποτελούσαν νησίδες μέσα σε ελληνικό πληθυσμό στην κυρίως Ελλάδα που ονομάσθηκαν «Σκλαβηνίες».

Τέτοιες «Σκλαβηνίες» δημιουργήθηκαν στην Βόρειο Θράκη, στην ΒΔ. Μακεδονία, οι οποίες βρίσκονται σήμερα στην έκταση που καταλαμβάνει η Βουλγαρία, τα Σκόπια αλλά και σε σημεία του εδάφους της σημερινής Ελλάδας. 

Οι σκλαβηνίες ήταν αυτοδιοικούμενες και όταν υπετάγησαν, όσες δεν εξαλείφθηκαν, είχαν Έλληνα διοικητή. Τέτοιος διοικητής ήταν ο Μεθόδιος. Στο πρώτο ήμισυ του 9ου αιώνα υπήρξε διοικητής της σκλαβηνίας «Μπρεγκάλνικα» (αριστερού παραποτάμου του Αξιού κοντά στο Ιστίπ στο ΒΑ. μέρος του κράτους των Σκοπίων).

Σταδιακά όμως η συντριπτική πλειονότητα των Σλάβων που ήρθε στην Ελλάδα αφανίστηκε. 

Ένα μεγάλο μέρος των Σλάβων χάθηκε στα βάθη της Μ. Ασίας και την Συρία, άλλοι από την ανηλεή σφαγή (επειδή πρόδωσαν τον Βυζαντινό στρατό και συμμάχησαν με τους Άραβες), άλλοι πολεμώντας με τους Άραβες και στο τέλος όλοι οι Σλάβοι Μακεδονίας και Θεσσαλίας μεταφέρθηκαν ως δούλοι για την κατασκευή έργων στην Κωνσταντινούπολη. 

Με όσα αναφέραμε, δεν σημαίνει ότι στον σημερινό ελληνικό χώρο δεν εγκαταστάθηκαν και Σλάβοι που παρέμειναν, εγχριστιανίσθησαν και εξελληνίσθησαν, με δύο κύρια μέσα:την ελληνική γλώσσα και τον χριστιανισμό. Το ποσοστό αυτό όμως είναι τόσο μικρό ώστε δεν έχει ουσιαστική επίδραση. Το ποσοστό των εξελληνισμένων Σλάβων (κι αυτό κυρίως στην Πελοπόννησο) είναι τόσο μικρό ώστε δεν μετράει και δεν επιδρά επί της ελληνική φυλής.

Με βάση τα παραπάνω ο κ. Μπουτάρης αναφέρει ότι: 

«Το γεγονός ότι οι Σλάβοι μετακινήθηκαν και ζουν στην περιοχή αιώνες τώρα, σίγουρα τους δίνει τη δυνατότητα να αποκαλούνται Μακεδόνες, όμως είναι απαραίτητο ένα ειδικό χαρακτηριστικό για να υπάρξει μία διάκριση, διότι εδώ, και πριν απ' αυτούς ζούσαν Μακεδόνες. Πρόκειται για δύο διαφορετικά πράγματα και πρέπει να γίνει σαφές σε όλους». 

Σε ποιά περιοχή αναφέρεται; Στην «γεωγραφική» Μακεδονία (σλαβική προπαγανδιστική άποψη), στην ιστορική Μακεδονία ή γενικώς στα Βαλκάνια; Ο ισχυρισμός είναι ψευδής! 

Μήπως υπάρχουν και Σλαβοπελοποννήσιοι και Σλαβοθεσσαλοί; 
Μπορεί κάποιος που δεν έχει ελληνική συνείδηση να χρησιμοποιεί τον όρο «Μακεδόνας»; 
Οι Τούρκοι (Οθωμανοί), οι Βουλγαρίζοντες, οι Εβραίοι μπορούν άραγε να αποκαλούνται Μακεδόνες επειδή «ζούσαν στην περιοχή αιώνες τώρα»; (Η εξήγηση «ζούσαν στην περιοχή αιώνες τώρα» για τους Σλάβους είναι ανιστόρητη όπως αναλύσαμε παραπάνω) 

Τι εθνολογική συνείδηση είχαν οι Μακεδόνες και τι γλώσσα ομιλούσαν και έγραφαν; 
Η Μακεδονία ως χώρος γεωγραφικός έχει οριστεί από Δωριείς, που αποτελούν ελληνικό φύλο! 
Μπορούν αλλόφυλοι και αλλογενείς που δεν έχουν καμία σχέση με Έλληνες τόσο εύκολα να χαρακτηριστούν ως Μακεδόνες; 

Είναι δυνατόν να αμφισβητείται η ελληνικότητα της Μακεδονίας και να υπερισχύει η ανύπαρκτη σλαβικότητα, που το μόνο που προκάλεσαν οι Σλάβοι ήταν καταστροφές και λεηλασίες και στο τέλος εκδιώχθηκε το μεγαλύτερο ποσοστό τους; 

Ο κ. Μπουτάρης αναφέρει ότι «πριν απ' αυτούς (Σλάβους) ζούσαν Μακεδόνες»! 
Μετά τους Σλάβους και κατά την διάρκεια επιδρομών των Σλάβων ποιοί λαοί ζούσαν στην Μακεδονία;

Επειδή οι Σλάβοι πραγματοποιούσαν επιδρομές, έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν τον ελληνικό όρο «Μακεδόνες»; 

Γιατί αυτή η διάκριση θα πρέπει να εμπεριέχει τον όρο Μακεδονία και όχι τον όρο «Βουλγαρία», αφού στην περιοχή του Πιρίν ήδη από το 1945 και μετά από την Συμφωνία του Μπλεντ (1947) οι κάτοικοι φώναζαν «είμεθα Βούλγαροι και όχι Μακεδόνες», ενώ ομοίως στην βουλγαρική βουλή, οι βουλευτές της περιοχής του Πιρίν διαμαρτυρήθηκαν λέγοντας «ότι είναι καθαροί Βούλγαροι και ότι ουδεμία σχέση έχουν με τους Γιουγκοσλάβους, επιμένοντας ότι και οι λεγόμενοι «Μακεδόνες της Γιουγκοσλαβίας» είναι καθαροί Βούλγαροι»; 

Γιατί κ. Μπουτάρη δεν αναφέρεστε στις δηλώσεις Βουλγάρων επισήμων και επιστημόνων ότι «οι κάτοικοι της «Μακεδονίας του Βαρδάρη» δεν είναι Μακεδόνες, διότι δεν υπάρχει τέτοια φυλή, αλλά είναι Βούλγαροι και ομιλούν την βουλγαρική» και αυτό έκανε στην συνέχεια τον Τίτο να αναφερθεί στην ύπαρξη ιδιαίτερης Σλαβικής Μακεδονικής φυλής (σλαβομακεδόνες) η οποία –δήθεν-ουδεμία σχέση έχει με τους Βούλγαρους και τους Σέρβους με ίδια ιστορία, παραδόσεις και γλώσσα; 

Και προσοχή! Αναφέρει ο Τίτο τους Σέρβους και όχι τους Γιουγκοσλάβους! 

Γιατί δεν αναφέρεστε κ. Μπουτάρη στην συνολική προπαγάνδα των Ρώσων πανσλαβιστών, που κατά τον ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1827, τον ρωσικό στρατό ακολούθησαν και ρώσοι πολιτικοί και επιστήμονες για να μελετήσουν τους εντόπιους πληθυσμούς στην βορείως του Αίμου περιοχή όπου ανακαλύπτουν λαό τελείως αμόρφωτο και αγροίκο, ο οποίος μιλούσε γλώσσα παρόμοια με την ρωσική; 

Σας αναφέρουμε κ. Μπουτάρη ότι οι περισσότεροι εξ’αυτών δήλωναν στην σλαβική «Ρω-μηοί».

Ο λαός αυτός έγινε αντικείμενο μελέτης και αποκαλύφθηκε ότι ήταν απόγονοι των παλαιών Βουλγάρων!! 

Αυτόν τον λαό ήθελαν οι Ρώσοι να αφυπνίσουν, ώστε να αντικαταστήσουν τους Έλληνες στα σχέδια τους, επειδή δεν ήθελαν μία ισχυρή Ελλάδα! 
Και σ’αυτό τον λαό θέλετε να προσδώσετε τον όρο «Σλαβομακεδονία»; 

Ε, τότε κ. Μπουτάρη, υιοθετείτε την προπαγάνδα του Τίτο, και όχι μόνο αυτό, αλλά αμφισβητείτε ευθέως την ελληνικότητα της Μακεδονίας και υιοθετείτε ως μέρος της ιστορίας την ανύπαρκτη σλαβικότητα της με τον δήθεν ερχομό των Σλάβων –λες και τους καλέσαμε- στην Μακεδονία.

Δεν ξεκινάτε καλά, κ. Μπουτάρη! 
Πολυ φοβάμαι ότι με τέτοιες απόψεις, όχι απλώς θα φάτε γιαούρτι, αλλά θα... κολυμπάτε σ’ αυτό. 

Γ.Μ. 

1) Πηγή: Η φυλετική συνέχεια των Ελλήνων, συγγραφέας: Αλέξανδρος Αγγέλης 
2) Πηγή: «Η εναντίον της Μακεδονίας βουλγαροκομμουνιστική επιβουλή», συγγραφέας: Γ. Α. Λ 
3) Πηγή: «Θράκη-Η Έπαλξη του Ελληνικού Βορρά», συγγραφέας: Γ. Μαγκριώτης 

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook, στο Twitter ή στο Google+ μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Επίσης μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις δυνατότητες του Google Friend Connect (θα βρείτε δεξιά το ανάλογο gadget) να γίνετε φίλος του ιστολογίου μας και να λαμβάνετε με την εγγραφή σας στο αμέσως παρακάτω gadget πατώντας την λέξη "Εγγραφή" ενημερώσεις του ιστολογίου μας.

4. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

5. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

6. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

7. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

8. Στην μπάρα που περνάει κυλιόμενη πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων μπορείτε να δείτε σε τίτλους τις 25 τελευταίες αναρτήσεις μας. Οι τίτλοι είναι σύνδεσμοι (λινκ) και πατώντας τους θα ανοίξει σε ένα ξεχωριστό παράθυρο η συγκεκριμένη ανάρτηση.

9. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Αλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.